五七
- 拼音
- wǔ qī
- 注音
- ㄨˇ ㄑㄧ
五七的意思
五七
詞語解釋
五七
引證解釋
人死后三十五天。舊時喪禮，人死后每七日祭祀或唪經，有頭七、三七、五七等。
引《金瓶梅詞話》第十四回：“拙夫死了家下沒人，昨日纔過了他五七。”
《紅樓夢》第六八回：“親大爺的孝纔五七姪兒娶親，這個禮我竟不知道。”
王西彥 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳婦病死還不曾過五七一群雞子也風掃落葉似地在兩天里瘟掉了。”約計數目之詞。
引宋?胡太初 《畫簾緒論·聽訟》：“凡與一人競訴詞內必牽引其父子兄弟五七人甚至無涉之家。”
《西游記》第十七回：“拖將過來看處卻是一條白花蛇怪。索性提起來，捽做五七斷。”
國語辭典
五七
民間習俗在人死后每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。
引《紅樓夢·第六八回》：「親大爺的孝才五七姪兒娶親，這個禮我竟不知道。」
引《董西廂·卷一》：「五七載間家業零替緣尚書生前守官清廉無他蓄積之所致也。」
《水滸傳·第二回》：「自此王進子母兩個在太公莊上服藥住了五七日，覺道母親病患痊了王進收拾要行。」
網絡解釋
五七 （祭祀術語）
按照傳統人死了之后的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七——就是從剛死的那天算起每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日周年，三年，十年……漸漸的拉長距離再大的哀傷也該漸漸的淡了。
這些之中五七是一個很重要的日子說死了的人會在這一天回家，最后看看他的家人然后去投胎或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢我們鄉下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的沒有離開身體也沒有意識到自己已經死了等過了一個月，他想起來卻發現身體里的骨頭都松開了再也起不來的時候，終于真正意識到自己是真的死了于是那個魂靈長嘆一聲爬出墳墓，來和家人做最后的告別。
五七的儀式很講究要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉水和洗腳水在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最后一夜的休息做好準備。到晚上10來點召喚的儀式就開始了（怕他忘了回家么？），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路么？）爬到靈堂的屋頂上掀起三張瓦片（？？）向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊～～”之類的話余下的人則在梯下跪成一排該哭的哭，該叫的叫。
關于死了的人那天到底會不會回來的說法人們一向都是將信將疑的。有說不相信的但更多的還是諸如發現酒淺了饅頭掉在地上了或是被子被掀起了一個角等等等等的說法。還有一個老太太很神秘的告訴我說要證明其實很簡單在睡房灑點草木灰就可以了——會有淺淺的腳印——只不過這樣對死者太不敬了。
五七的字義分解
五
拼音 wǔ 部首 二 總筆畫 4五 [ wǔ ] 1. 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）。 如 五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五岳（指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中國歷史上五大名山）。五臟（指心、肝、脾、肺、腎）。 2. 中國古代樂譜的記音符號，相當于簡譜“6”。 [更多解釋]
七
拼音 qī 部首 一 總筆畫 2七 [ qī ] 1. 數名，六加一（在鈔票和單據上常用大寫“柒”代）。 2. 文體名，或稱“七體”，為賦體的另一種形式。 3. 舊時人死后每隔七天一祭，共七次，稱“做七”。 [更多解釋]
五七的分字組詞
五七的近音詞、同音詞
五七的相關詞語
【五七】的常見問題
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五七的拼音是什么？五七怎么讀？
答：五七的拼音是：wǔ qī
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五七是什么意思？
答：五七的意思是：①.民間習俗在人死后，每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。②.約略計算的數目。
