jiàozhòu

拼音
jiào zhòu
注音
ㄐㄧㄠˋ ㄓㄡˋ

教胄的意思

教胄

  • 《書·舜典》:“帝曰:'夔!命汝典樂,教胄子。'”孔傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友。”《說文》引作“教育子史記·五帝本紀作“教稺子”。王引之曰:“凡未冠者通謂之稚子。稺子即育子,故曰:'命汝典樂,教育子'西漢經師如夏侯、歐陽必有訓育子為稚子者故史公以稚代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近作胄者假借字耳……馬注曰:'胄,長也,教長天下之子弟。'訓胄為長始與史公異義。然云'教長天下之子弟',則是以教胄二字連讀而訓為教長。”見《經義述聞·尚書上》。后以“教胄”謂向后學講解經義。

  • 謂教育國子

  • 詞語解釋

    教胄jiào zhòu

    1. 《書·舜典》:“帝曰:'夔!命汝典樂,教胄子。'”孔傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友。”《說文》引作“教育子史記·五帝本紀作“教稺子”。王引之曰:“凡未冠者通謂之稚子。稺子即育子,故曰:'命汝典樂,教育子'西漢經師如夏侯、歐陽必有訓育子為稚子者故史公以稚代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近作胄者假借字耳……馬注曰:'胄,長也,教長天下之子弟。'訓胄為長始與史公異義。然云'教長天下之子弟',則是以教胄二字連讀而訓為教長。”見《經義述聞·尚書上》。后以“教胄”謂向后學講解經義。

    2. 謂教育國子

    引證解釋

    1. 《書·舜典》:“帝曰:‘ 夔 !命汝典樂教胄子。’”孔 傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟,以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友。”
      《說文》引作“教育子”《史記·五帝本紀》作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通謂之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典樂,教育子’ 西漢?經師如 夏侯、歐陽 必有訓育子為稺子者故 史公 以稺代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近,作胄者假借字耳…… 馬 注曰:‘胄,長也,教長天下之子弟。’訓胄為長,始與 史公 異義。然云‘教長天下之子弟’,則是以教胄二字連讀而訓為教長。”
      《經義述聞·尚書上》。后以“教胄”謂向后學講解經義。 南朝?梁 蕭統 《謝敕參解講啟》:“將應讓齒反降教胄之恩。”

    2. 謂教育國子。

      清?陳康祺 郎潛紀聞》卷一:“耆儒教胄龍種傳經古元子入學遺法也。”

    網絡解釋

    教胄

    【拼音】jiào zhòu

    注音】ㄐㄧㄠˋ ㄓㄡˋ

    條目教胄

    引證解釋】

    1. 《書·舜典》:“帝曰:‘ 夔 !命汝典樂,教胄子。’” 孔 傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟,以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友。”《說文》引作“教育子”,《史記·五帝本紀》作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通謂之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典樂,教育子’ 西漢 經師如 夏侯 、 歐陽 必有訓育子為稺子者,故 史公 以稺代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近,作胄者假借字耳…… 馬 注曰:‘胄,長也,教長天下之子弟。’訓胄為長,始與 史公 異義。然云‘教長天下之子弟’,則是以教胄二字連讀而訓為教長。”見《經義述聞·尚書上》。后以“教胄”謂向后學講解經義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》:“將應讓齒,反降教胄之恩。”

    2. 謂教育國子。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“耆儒教胄,龍種傳經,古元子入學遺法也。”

    教胄的字義分解

    • 拼音 jiào,jiāo 部首總筆畫 11

      教 [ jiào ] 1. 指導,訓誨。 教習。教頭。教正。教師。教導。管教。請教。教學相長。因材施教。 2. 使,令。 風能教船走。 3. 指“宗教”。 教士。教主。教皇。教堂。 4. 姓。 教 [ jiāo ] 1. 傳授。 教課。你教給我做。 [更多解釋]

    • 拼音 zhòu 部首總筆畫 9

      胄 [ zhòu ] 1. 盔,古代戰士戴的帽子。 甲胄(甲衣和頭盔)。介胄(“介”,甲衣)。 2. 帝王或貴族的后代。 貴胄。王室之胄。胄裔。胄子(古代帝王和貴族的長子,都要進入國學學習,后亦泛稱國子學生)。 3. 泛指后代。 4. 姓。 [更多解釋]

    教胄的分字組詞

    教胄的近音詞、同音詞

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    【教胄】的常見問題

    1. 教胄的拼音是什么?教胄怎么讀?

      答:教胄的拼音是:jiào zhòu
      點擊 圖標播放教胄的發音。

    2. 教胄是什么意思?

      答:教胄的意思是:①.《書·舜典》:“帝曰:'夔!命汝典樂,教胄子。'”孔傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟,以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友。”《說文》引作“教育子”,《史記·五帝本紀》作“教稺子”。王引之曰:“凡未冠者,通謂之稚子。稺子即育子,故曰:'命汝典樂,教育子'西漢經師如夏侯、歐陽必有訓育子為稚子者,故史公以稚代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近,作胄者假借字耳……馬注曰:'胄,長也,教長天下之子弟。'訓胄為長,始與史公異義。然云'教長天下之子弟',則是以教胄二字連讀而訓為教長。”見《經義述聞·尚書上》。后以“教胄”謂向后學講解經義。②.謂教育國子。