人人有這個(gè),這個(gè)沒量大。
坐也坐不定,走也跳不過。
鋸也解不解,鎚也打不破。
作馬便搭鞍,作牛便推磨。
若問無眼人,這個(gè)是甚麼。
便遭伊纏繞,鬼窟里忍餓。
人人有這個(gè),這個(gè)沒量大。坐也坐不定,走也跳不過。鋸也解不解,鎚也打不破。作馬便搭鞍,作牛便推磨。若問無眼人,這個(gè)是甚麼。便遭伊纏繞,鬼窟里忍餓。
這首詩詞是宋代文學(xué)家王安石創(chuàng)作的《擬寒山拾得二十首》中的一首。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
人人有這個(gè),這個(gè)沒量大。
坐也坐不定,走也跳不過。
鋸也解不解,錘也打不破。
作馬便搭鞍,作牛便推磨。
若問無眼人,這個(gè)是甚么。
便遭伊纏繞,鬼窟里忍餓。
詩意:
這首詩詞描述了一種普遍存在的事物或情況,但并沒有具體指明這個(gè)事物是什么。作者通過一系列的對比和描寫,表達(dá)了這個(gè)事物的特點(diǎn)和局限性。他描述了這個(gè)事物無法被固定或限制,無論是坐著還是走動,都無法擺脫它的束縛。無論是使用鋸子還是錘子,都無法將其解釋或打破。即使是做馬也要承擔(dān)鞍子的負(fù)重,做牛也要推著磨盤。對于那些沒有眼睛的人來說,他們不知道這個(gè)事物是什么。最后兩句描述了那些被這個(gè)事物所纏繞的人,他們似乎被困在鬼窟中,忍受著饑餓的折磨。
賞析:
這首詩詞的韻律流暢,用詞簡潔明了,富有象征性。作者并沒有明確指出這個(gè)事物是什么,而是通過對比和描寫來傳達(dá)一種普遍存在的局限性和束縛感。這個(gè)事物可以被理解為人生中的某種困境、束縛或挑戰(zhàn),而每個(gè)人都會遇到類似的情況。無論我們?nèi)绾闻Γ袝r(shí)候仍然無法擺脫困境或改變現(xiàn)狀。詩中的比喻,如坐也坐不定、走也跳不過,形象地表達(dá)了這種束縛的感覺。最后兩句描述了那些受困于這個(gè)事物的人,他們似乎被困在一個(gè)黑暗而孤獨(dú)的境地,無法擺脫饑餓與困苦。
這首詩詞通過簡潔而富有表現(xiàn)力的語言,傳達(dá)了一種普遍的人生感慨。它讓讀者思考自身的困境,并引發(fā)對人生意義和命運(yùn)的思考。
nǐ hán shān shí dé èr shí shǒu
擬寒山拾得二十首
rén rén yǒu zhè gè, zhè gè méi liàng dà.
人人有這個(gè),這個(gè)沒量大。
zuò yě zuò bù dìng, zǒu yě tiào bù guò.
坐也坐不定,走也跳不過。
jù yě jiě bù jiě, chuí yě dǎ bù pò.
鋸也解不解,鎚也打不破。
zuò mǎ biàn dā ān, zuò niú biàn tuī mò.
作馬便搭鞍,作牛便推磨。
ruò wèn wú yǎn rén, zhè gè shì shèn mó.
若問無眼人,這個(gè)是甚麼。
biàn zāo yī chán rào, guǐ kū lǐ rěn è.
便遭伊纏繞,鬼窟里忍餓。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”...
燈火已收正月半。山南山北花撩亂。聞?wù)f洊亭新水漫。騎款段。穿云入塢尋游伴。卻拂僧床褰素幔。千巖萬壑春風(fēng)暖。一弄松聲悲急管。吹夢斷。西看窗日猶嫌短。
虞美人,態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真。同輦隨君侍君側(cè),六宮粉黛無顏色。楚歌四面起,形勢反蒼黃。夜聞馬嘶曉無跡,蛾眉蕭颯如秋霜。漢家離宮三十六,緩歌慢舞凝絲竹。人間舉...