有一即有二，有三即有四。
一二三四五，有亦何妨事。
如火能燒手，要須方便智。
若未解傳薪，何須學鉆燧。
有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事。如火能燒手，要須方便智。若未解傳薪，何須學鉆燧。
《擬寒山拾得二十首》是宋代文學家王安石所作的一首詩詞。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
有一即有二，
有三即有四。
一二三四五，
有亦何妨事。
如火能燒手，
要須方便智。
若未解傳薪，
何須學鉆燧。
詩意：
這首詩詞的意境比較抽象，可以從中體會到作者對于事物相互依存、相互關聯的觀察和思考。詩中表達了一種辯證的思維方式，即一物必有二，一事必有二，一事物的存在必然引發其他事物的存在，這是事物之間的內在聯系和相互作用。隨后，作者提到了一二三四五，暗示了這種聯系和作用的延續性和連續性，沒有界限和終點。作者通過這種表達，傳達出一種對于事物世界的宏觀觀察和洞察。
賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了世界的連續性和無限性，體現了王安石的哲學思維和對于宇宙萬物的洞察。詩中通過一二三四五的重復，強調了事物之間的聯系和相互影響，表達了一種整體和部分的關系。同時，通過火燒手和傳薪學燧的比喻，寓意著在處理事物時應該靈活變通，善于運用智慧，遵循事物的本質和規律。詩詞表達了作者對于事物間相互聯系和因果關系的深刻認識，以及對于智慧運用的思考。
總體而言，這首詩詞通過簡潔而富有哲理的語言，揭示了事物間的相互聯系和運行規律，展現了作者對于宇宙的洞察和思考，具有一定的哲學意味，也可以引發人們對于宇宙和人生的深入思考。
nǐ hán shān shí dé èr shí shǒu
擬寒山拾得二十首
yǒu yī jí yǒu èr, yǒu sān jí yǒu sì.
有一即有二，有三即有四。
yī èr sān sì wǔ, yǒu yì hé fáng shì.
一二三四五，有亦何妨事。
rú huǒ néng shāo shǒu, yào xū fāng biàn zhì.
如火能燒手，要須方便智。
ruò wèi jiě chuán xīn, hé xū xué zuān suì.
若未解傳薪，何須學鉆燧。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！?..
