何以知秋深，衾薄無濃夢。
夢斷復不眠，寒氣夜已縱。
幻虛成諸有，誰實神其用。
積慘以消之，化工似好弄。
東家生育喜，西舍哭泣痛。
鴻荒考妣初，萬代幾賓送。
釋氏寂滅樂，此理未必中。
浩然思無涯，雨鳴鼓鐘動。
何以知秋深，衾薄無濃夢。夢斷復不眠，寒氣夜已縱?；锰摮芍T有，誰實神其用。積慘以消之，化工似好弄。東家生育喜，西舍哭泣痛。鴻荒考妣初，萬代幾賓送。釋氏寂滅樂，此理未必中。浩然思無涯，雨鳴鼓鐘動。
《秋晚雜書三十首》是宋代詩人方回創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
何以知秋深，
衾薄無濃夢。
夢斷復不眠，
寒氣夜已縱。
幻虛成諸有，
誰實神其用。
積慘以消之，
化工似好弄。
東家生育喜，
西舍哭泣痛。
鴻荒考妣初，
萬代幾賓送。
釋氏寂滅樂，
此理未必中。
浩然思無涯，
雨鳴鼓鐘動。
詩詞中文譯文：
怎樣才知道秋天已經深了，
被子薄，無濃重的夢境。
夢醒了又無法入眠，
寒氣已經在夜間蔓延開來。
幻象成為一切事物的本質，
誰能真正理解并運用這些神奇的力量。
通過積累悲慘來消除它，
仿佛化學工藝一樣容易。
東家歡喜地生育孩子，
西舍卻因悲痛而哭泣。
鴻荒時代的祖先初次考察，
經歷了千萬代人的追思與送別。
釋氏（佛教創始人釋迦牟尼）的教義已經消失了，
這種理論未必一定正確。
廣闊的思維沒有邊際，
雨聲和鼓聲動蕩不已。
詩意和賞析：
這首詩詞以秋天的深度為背景，表達了對人生、宇宙和宗教等問題的思考。詩人通過自然景物和人事變遷的描寫，呈現了秋天的凄涼和寂寥。
詩的前兩句表達了詩人衾薄、無法入眠的心境，以及秋天寒氣的逐漸加深。接著，詩人將目光轉向幻象和神奇的力量，探討現實與虛幻之間的關系。詩中的化工比喻了人們通過積累悲慘來消除困境，但這樣的方式是否真的有效，詩人表示懷疑。
詩的后半部分呈現了生死與宗教的主題。通過東家和西舍的對比，表達了人生的喜悅和悲痛。鴻荒考妣初以及萬代幾賓送，揭示了生命的延續和家族的傳承。然而，詩人對釋氏的教義表示懷疑，認為這種理論未必能夠解釋一切。
最后兩句表達了詩人的思維廣闊，沒有邊際，以及外界的動蕩與變化。雨鳴和鼓鐘的聲音象征著自然界的運行和時間的流轉。
整首詩詞以秋天為線索，通過描寫自然景物和人事變遷，抒發了詩人對人生、宇宙和宗教等問題的思考和質疑。詩意深遠，給人留下了思考和回味的空間。
qiū wǎn zá shū sān shí shǒu
秋晚雜書三十首
hé yǐ zhī qiū shēn, qīn báo wú nóng mèng.
何以知秋深，衾薄無濃夢。
mèng duàn fù bù mián, hán qì yè yǐ zòng.
夢斷復不眠，寒氣夜已縱。
huàn xū chéng zhū yǒu, shuí shí shén qí yòng.
幻虛成諸有，誰實神其用。
jī cǎn yǐ xiāo zhī, huà gōng shì hǎo nòng.
積慘以消之，化工似好弄。
dōng jiā shēng yù xǐ, xī shě kū qì tòng.
東家生育喜，西舍哭泣痛。
hóng huāng kǎo bǐ chū, wàn dài jǐ bīn sòng.
鴻荒考妣初，萬代幾賓送。
shì shì jì miè lè, cǐ lǐ wèi bì zhōng.
釋氏寂滅樂，此理未必中。
hào rán sī wú yá, yǔ míng gǔ zhōng dòng.
浩然思無涯，雨鳴鼓鐘動。
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何以知秋深，衾薄無濃夢。夢斷復不眠，寒氣夜已縱?；锰摮芍T有，誰實神其用。積慘以消之，化工似好弄。東家生育喜，西舍哭泣痛。鴻荒考妣初，萬代幾賓送。釋氏寂...
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