《蘇武慢·創(chuàng)建靈壇》是元代馮尊師創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

創(chuàng)建靈壇，初修丹灶，
保養(yǎng)太和真命。
風(fēng)上虎嘯，火起龍騰，
燮理要依時(shí)令。

詩(shī)詞的開(kāi)篇描述了作者創(chuàng)建靈壇、修建丹灶以及保養(yǎng)太和真命的過(guò)程。靈壇和丹灶是道家修煉的象征，代表著修煉者與天地之間的聯(lián)系。太和真命指的是修煉者的真正命運(yùn)和宿命。

金木交并，斗覺(jué)天關(guān)，
旋繞滌除心徑。
睹玄珠一粒、流霞閃爍，
送歸金鼎。

這段描述描繪了修煉者在修行過(guò)程中的境界和體驗(yàn)。金木交并指的是陰陽(yáng)交融，斗覺(jué)天關(guān)則是指修煉者通過(guò)觀摩斗轉(zhuǎn)星移來(lái)感悟天道的奧妙。滌除心徑指的是凈化心靈，使之達(dá)到純凈的境地。玄珠和流霞的描繪表達(dá)了修行者在修煉中所獲得的神奇體驗(yàn)，將其帶回金鼎，金鼎是煉丹的神器，象征著煉化自身的過(guò)程。

壺中景、造化希夷，
玄機(jī)要妙，點(diǎn)制魄仙魂圣。
元中體用，旨里明真，
悟得本來(lái)真性。

這段描述了修煉者獲得的境界和智慧。壺中景和造化希夷表達(dá)了修行者通過(guò)修煉所能察覺(jué)到的奇妙景象和自然的變化。玄機(jī)要妙，點(diǎn)制魄仙魂圣指的是修煉者通過(guò)領(lǐng)悟玄妙的方法，煉化自身的身體和精神，達(dá)到超越凡塵的境界。元中體用和旨里明真則表示修煉者在領(lǐng)悟道法真諦的過(guò)程中逐漸明白了真實(shí)的本質(zhì)。

還返無(wú)窮，漸入清陽(yáng)，
仙境照盈虛靜。
這一輪明月，年年蒙蔽，
豁然開(kāi)瑩。

最后兩句表達(dá)了修煉者通過(guò)修行所達(dá)到的境界。還返無(wú)窮指的是修煉者回歸到無(wú)限的境界，漸入清陽(yáng)表示逐漸進(jìn)入明亮純凈的境界。仙境照盈虛靜則表達(dá)了修煉者在修行中所能體驗(yàn)到的寧?kù)o和超然境界。最后一句描述了明月在修煉者的心靈中開(kāi)啟了智慧之光，象征著修煉者的心智得到了啟迪。

總體而言，這首詩(shī)詞通過(guò)描繪修行者的修煉過(guò)程和境界，表達(dá)了修煉者通過(guò)修行和領(lǐng)悟道法，達(dá)到超越塵世的境地，實(shí)現(xiàn)心靈的純凈和智慧的開(kāi)啟。同時(shí)，詩(shī)詞中運(yùn)用了豐富的象征手法，使得詩(shī)意更加深邃，并給讀者帶來(lái)思考和啟發(fā)。

sū wǔ màn
蘇武慢

chuàng jiàn líng tán, chū xiū dān zào, bǎo yǎng tài hé zhēn mìng.
創(chuàng)建靈壇，初修丹灶，保養(yǎng)太和真命。
fēng shàng hǔ xiào, huǒ qǐ lóng téng, xiè lǐ yào yī shí lìng.
風(fēng)上虎嘯，火起龍騰，燮理要依時(shí)令。
jīn mù jiāo bìng, dòu jué tiān guān, xuán rào dí chú xīn jìng.
金木交并，斗覺(jué)天關(guān)，旋繞滌除心徑。
dǔ xuán zhū yī lì liú xiá shǎn shuò, sòng guī jīn dǐng.
睹玄珠一粒、流霞閃爍，送歸金鼎。
hú zhōng jǐng zào huà xī yí, xuán jī yào miào, diǎn zhì pò xiān hún shèng.
壺中景、造化希夷，玄機(jī)要妙，點(diǎn)制魄仙魂圣。
yuán zhōng tǐ yòng, zhǐ lǐ míng zhēn, wù dé běn lái zhēn xìng.
元中體用，旨里明真，悟得本來(lái)真性。
hái fǎn wú qióng, jiàn rù qīng yáng, xiān jìng zhào yíng xū jìng.
還返無(wú)窮，漸入清陽(yáng)，仙境照盈虛靜。
zhè yī lún míng yuè, nián nián méng bì, huò rán kāi yíng.
這一輪明月，年年蒙蔽，豁然開(kāi)瑩。