道德由來太古同，生靈休養(yǎng)至仁中。
五兵不試歸神武，萬物無私是化工。
玉座忽逢春月盡，金旌遙指洛川窮。
年年翠輦長陪扈，那向西城別梓宮。
道德由來太古同，生靈休養(yǎng)至仁中。五兵不試歸神武，萬物無私是化工。玉座忽逢春月盡，金旌遙指洛川窮。年年翠輦長陪扈，那向西城別梓宮。
《仁宗皇帝挽詞七首》是宋代蔡襄所作的一組七首挽詞，為了悼念宋仁宗趙禎的逝世而寫。以下是詩詞的中文譯文：
道德由來太古同，
道德是從遠(yuǎn)古開始就一直存在的，
生靈休養(yǎng)至仁中。
只有通過仁愛，才能讓萬物得以休養(yǎng)生息。
五兵不試歸神武，
不需要通過戰(zhàn)爭來彰顯英勇，
萬物無私是化工。
萬物的無私，是天地自然的化工作用。
玉座忽逢春月盡，
玉座上突然來了春天，但春天的時(shí)間很短暫，
金旌遙指洛川窮。
金色的旗幟指向了洛水的源頭。
年年翠輦長陪扈，
每年都有翠綠的車輦陪同前行，
那向西城別梓宮。
但現(xiàn)在，它們再也不能到達(dá)西城的梓宮了。
這首詩詞是為了悼念宋仁宗而寫的，表達(dá)了蔡襄對于宋仁宗的敬仰和哀思。蔡襄在詩中強(qiáng)調(diào)了仁愛的重要性，認(rèn)為只有通過仁愛，才能讓萬物得到休養(yǎng)生息。他還強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭不應(yīng)該是彰顯英勇的唯一途徑，而應(yīng)當(dāng)以和平為主導(dǎo)。最后，蔡襄表達(dá)了對于皇帝去世的悲痛之情，但他也提醒人們，生命的流逝和歲月的變遷總是無情的，即使是皇帝也無法逃脫。
rén zōng huáng dì wǎn cí qī shǒu
仁宗皇帝挽詞七首
dào dé yóu lái tài gǔ tóng, shēng líng xiū yǎng zhì rén zhōng.
道德由來太古同，生靈休養(yǎng)至仁中。
wǔ bīng bù shì guī shén wǔ, wàn wù wú sī shì huà gōng.
五兵不試歸神武，萬物無私是化工。
yù zuò hū féng chūn yuè jǐn, jīn jīng yáo zhǐ luò chuān qióng.
玉座忽逢春月盡，金旌遙指洛川窮。
nián nián cuì niǎn zhǎng péi hù, nà xiàng xī chéng bié zǐ gōng.
年年翠輦長陪扈，那向西城別梓宮。
幽蘭受新霜，孤雁叫落月。沈憂何由平，永夕不可徹。將琴鼓憶鄰，聲急弦屢絕。芳華日益遠(yuǎn)，香澤物已歇。秋風(fēng)吹石門，思君還復(fù)訣。誰云無生忍，識此悠悠別。
萬疊青山拔空起，一道長江清澈底。隔岸蒼茫不見人，人家多在晴云里。匡廬五老蓬萊山，滄洲白鷺煙波間。隨風(fēng)客棹任來去，落日樵歌自往還。絕澗孤亭倚煙樹，仿佛天...
