[黃鐘為角一奏]神兮焉居,神在震方。
仁以為宅,秉天之陽(yáng)。
神之來(lái)矣,道修以陰。
望神未來(lái),使我心苦。
[黃鐘為角一奏]神兮焉居,神在震方。仁以為宅,秉天之陽(yáng)。神之來(lái)矣,道修以陰。望神未來(lái),使我心苦。
《紹興以后祀五方帝六十首》是一首隋代的詩(shī)詞,作者佚名。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
譯文:
黃鐘奏響,神靈啊,你居住在震方。仁義是你的宅邸,你執(zhí)掌天之陽(yáng)。神明已經(jīng)降臨,道義在修行中凝聚陰陽(yáng)。期盼著神明的到來(lái),讓我的心情痛苦不堪。
詩(shī)意:
這首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)神明的崇敬和期盼之情。詩(shī)中提到了五方帝神,黃鐘的奏響象征著神明的降臨。神明被賦予了仁義之德,是天地間的陽(yáng)剛之氣。作者通過(guò)表達(dá)對(duì)神明的期待,展現(xiàn)了對(duì)道義和神靈力量的向往與追求。
賞析:
《紹興以后祀五方帝六十首》是一首充滿虔誠(chéng)和神秘感的詩(shī)詞作品。詩(shī)中使用了黃鐘、神靈、陰陽(yáng)等象征意象,通過(guò)這些意象的呈現(xiàn),使得整首詩(shī)詞充滿了神秘的氛圍。黃鐘的奏響以及神明的到來(lái),象征著神靈的降臨和人們對(duì)神明的虔誠(chéng)敬仰。同時(shí),詩(shī)中也表達(dá)了對(duì)道義和倫理原則的重視,將仁義看作是神明的宅邸,強(qiáng)調(diào)了道義修行的重要性。
這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)潔而凝練的語(yǔ)言,傳達(dá)了作者對(duì)神明的崇敬之情以及對(duì)道義和倫理的思考。它喚起了讀者對(duì)神秘力量和精神境界的遐想,使人們思考人與神明、人與道義之間的關(guān)系。整體上,這首詩(shī)詞通過(guò)其深邃的意境和精神內(nèi)涵,展現(xiàn)了詩(shī)人在隋代社會(huì)背景下對(duì)信仰和道義的追求,具有一定的思想價(jià)值和審美意義。
shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首
huáng zhōng wèi jiǎo yī zòu shén xī yān jū,
[黃鐘為角一奏]神兮焉居,
shén zài zhèn fāng.
神在震方。
rén yǐ wéi zhái,
仁以為宅,
bǐng tiān zhī yáng.
秉天之陽(yáng)。
shén zhī lái yǐ,
神之來(lái)矣,
dào xiū yǐ yīn.
道修以陰。
wàng shén wèi lái,
望神未來(lái),
shǐ wǒ xīn kǔ.
使我心苦。