物之熙熙，胡為其然。
蒙神之休，迺敢報旃。
有邸斯珪，有量斯幣。
于以奠之，格此精意。
物之熙熙，胡為其然。蒙神之休，迺敢報旃。有邸斯珪，有量斯幣。于以奠之，格此精意。
《紹興以后祀五方帝六十首》是一首隋代的詩詞，作者佚名。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
詩詞中描述了一種物質繁榮的景象，作者對此感到疑惑和困惑。他思考著為什么世間的物質紛繁熙攘，卻無法理解其中的本質和意義。他感嘆人們對神靈的崇拜和供奉，卻并不真正理解神靈的神秘和休息之處。然而，盡管如此，他仍然敢于向神靈獻上虔誠的祭品，以表達自己的敬意和心意。
詩詞中提到了邸宅和貨幣，可以理解為人們追求物質財富和地位的象征。作者通過這種物質奉獻，試圖表達自己對神靈的敬畏和對神靈的感激之情。他認為這種奉獻是精心籌劃、用心良苦的，并表達了自己內心深處的真摯情感。
這首詩詞通過對物質繁榮和神靈供奉的描繪，呈現了一種對世俗現象的思考和疑問。作者對人們追求物質的行為感到困惑，同時也對神靈的存在和祭祀的意義產生了思考。他通過這首詩詞表達了自己對物質和精神層面的追求的探索和質疑。
這首詩詞的詩意深遠，引人思考。它提醒人們在追求物質的同時，也要思考物質背后的意義和價值。它呼喚人們關注精神層面的追求，對自己的行為和信仰進行反思。這首詩詞雖然隋代的作品，但它的主題和思想仍然具有普遍的意義和啟示，對我們今天的生活和價值觀有一定的借鑒作用。
shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首
wù zhī xī xī, hú wéi qí rán.
物之熙熙，胡為其然。
méng shén zhī xiū, nǎi gǎn bào zhān.
蒙神之休，迺敢報旃。
yǒu dǐ sī guī, yǒu liàng sī bì.
有邸斯珪，有量斯幣。
yú yǐ diàn zhī, gé cǐ jīng yì.
于以奠之，格此精意。
