靈兮安留，煙燎既升。
有碩其牲，有俎斯承。
匪牲則碩，我德惟聲。
緩節(jié)安歌，庶幾是聽。
靈兮安留，煙燎既升。有碩其牲，有俎斯承。匪牲則碩，我德惟聲。緩節(jié)安歌，庶幾是聽。
《紹興以后祀五方帝六十首》是一首隋代的詩詞，作者是佚名。這首詩詞描繪了一場祭祀五方帝神的盛大儀式，表達了對神靈的崇敬和祈福之情。
詩詞中的第一句“靈兮安留，煙燎既升”，表達了祭祀儀式的開啟，呼喚神靈的到來。通過煙燎的升騰，人們希望能與神靈相通，得到其庇佑。
接下來的兩句“有碩其牲，有俎斯承”，描述了祭祀中所用的牲畜和祭器。牲畜被獻祭，祭器承載著人們的虔誠之情，表達了對神靈的敬意和祈求。
緊接著的兩句“匪牲則碩，我德惟聲”，表達了牲畜的豐厚獻祭是為了表達人們內(nèi)心的美德。詩人通過聲音的傳達，強調(diào)了內(nèi)心的虔誠和美德的重要性。
最后兩句“緩節(jié)安歌，庶幾是聽”，描述了祭祀儀式的進行，人們緩緩地唱起安歌。這里的“庶幾是聽”表達了祈福的心愿，希望神靈能傾聽他們的祈禱。
整首詩詞通過描繪祭祀儀式的場景，表達了人們對神靈的敬意和虔誠的心情。通過獻祭、祭器和歌唱等儀式的描寫，展示了人們對神靈的祈福和追求美德的愿望。這首詩詞以其莊嚴肅穆的氛圍和表達的虔誠情感，展現(xiàn)了隋代人們對神靈的崇拜和對道德倫理的追求。
shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首
líng xī ān liú, yān liáo jì shēng.
靈兮安留，煙燎既升。
yǒu shuò qí shēng, yǒu zǔ sī chéng.
有碩其牲，有俎斯承。
fěi shēng zé shuò, wǒ dé wéi shēng.
匪牲則碩，我德惟聲。
huǎn jié ān gē, shù jī shì tīng.
緩節(jié)安歌，庶幾是聽。
