林中即鹿人，常為虎所即。
虎豈援鹿者，亦各求其食。
趨利不顧害，禍患安可息。
古來遯世土，輕彼用智力。
林中即鹿人，常為虎所即。虎豈援鹿者，亦各求其食。趨利不顧害，禍患安可息。古來遯世土，輕彼用智力。
《古意》是一首宋代的詩詞，作者是梅堯臣。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
林中即鹿人，常為虎所即。
虎豈援鹿者，亦各求其食。
趨利不顧害，禍患安可息。
古來遯世土，輕彼用智力。
詩意：
這首詩詞通過描繪林中的鹿與虎之間的關系，表達了人們在追求個人利益時常常忽視危險和禍患的思想。詩人認為，雖然虎并非有意去傷害鹿，但它們各自追求自身的食物需求。人們追逐個人利益而不顧及可能帶來的危害，這樣的行為是無法避免禍患的。詩人進一步指出，古代的智者往往選擇退隱避世，而不是過分依賴自己的智慧和力量。
賞析：
《古意》以簡潔的語言揭示了人性中的弱點和智慧的局限性，具有深刻的哲理和啟示。首句“林中即鹿人，常為虎所即”巧妙地利用了對比和借景抒發(fā)情感的手法，展現(xiàn)了人們在危險環(huán)境中的困境。接下來的兩句“虎豈援鹿者，亦各求其食。趨利不顧害，禍患安可息。”通過虎和鹿各自追求食物的行為，深刻揭示了人們因追逐個人利益而忽視危險和禍患的本質。最后兩句“古來遯世土，輕彼用智力”則表達了詩人對古代智者退隱避世的贊賞和對過度自信智慧的警示。
這首詩詞通過簡潔而準確的語言，將人們的行為與動物的本能相對照，啟發(fā)人們反思個人利益的追求是否值得冒險和忽視禍患。詩人通過對古代智者的提及，暗示了人們應當謙虛和謹慎，不過分依賴個人的智慧和力量，以避免可能造成的危害。整首詩詞表達了作者對人性的深刻洞察和對于智慧的審慎態(tài)度，具有一定的警世意義。
gǔ yì
古意
lín zhōng jí lù rén, cháng wèi hǔ suǒ jí.
林中即鹿人，常為虎所即。
hǔ qǐ yuán lù zhě, yì gè qiú qí shí.
虎豈援鹿者，亦各求其食。
qū lì bù gù hài, huò huàn ān kě xī.
趨利不顧害，禍患安可息。
gǔ lái dùn shì tǔ, qīng bǐ yòng zhì lì.
古來遯世土，輕彼用智力。
梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。...
