窘步相仍死不前，唱酬無(wú)復(fù)見(jiàn)前賢。
縱橫正有凌云志，俯仰隨人亦可憐。
窘步相仍死不前，唱酬無(wú)復(fù)見(jiàn)前賢。縱橫正有凌云志，俯仰隨人亦可憐。
該詩(shī)批評(píng)酬唱之作，論者多引《滄浪詩(shī)話》作注，認(rèn)為它批評(píng)次韻之風(fēng)，大致不錯(cuò)。但注釋此詩(shī)時(shí)，還應(yīng)征引其他一些更直接的材料。《風(fēng)月堂詩(shī)話》是朱弁羈金所作，元好問(wèn)當(dāng)能讀到。其中記載了晁以道論東坡次韻之作的話：“指呼市人如小兒，東坡最得此三昧。其和人詩(shī)，用韻妥帖圓成，無(wú)一字不平穩(wěn)。蓋天才能驅(qū)駕，如孫吳用兵，雖市井烏合，亦皆為我臂指，左右前卻，在我顧盼間，莫不聽(tīng)順也。前后集似此類者甚多，往往有唱首不能逮者。”東坡這種次韻功夫非常人所能及，但元好問(wèn)并不贊賞，因?yàn)樵谒磥?lái)，次韻非古，不符合其雅正觀念，特別是金代中期以來(lái)，次韻之風(fēng)大盛，其流弊亦更著。元好問(wèn)在《十七史蒙求序》（卷三十六）中說(shuō)：“及詩(shī)家以次韻相夸尚，以《蒙求》、韻語(yǔ)也，故姑汾王琢又有《次韻蒙求》出焉。評(píng)者謂次韻是近世人之敝，以志之所之而求合他人律度，遷就傅會(huì)，何所不有？”劉祁《歸潛志》卷八亦載有元好問(wèn)對(duì)次韻的態(tài)度：“凡作詩(shī)，和韻最難。古人贈(zèng)答皆以不拘韻字。迨蘇黃，凡唱和，須用元韻，往返數(shù)回以見(jiàn)奇。余先子頗留意。故每與人唱和，韻益狹，語(yǔ)益工，人多稱之。嘗與雷希顏、元裕之論詩(shī)，元云：‘和韻非古，要亦勉強(qiáng)。’”
--引自“中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心 胡傳志 金代文學(xué)研究
lùn shī sān shí shǒu
論詩(shī)三十首
jiǒng bù xiāng réng sǐ bù qián, chàng chóu wú fù jiàn qián xián.
窘步相仍死不前，唱酬無(wú)復(fù)見(jiàn)前賢。
zòng héng zhèng yǒu líng yún zhì, fǔ yǎng suí rén yì kě lián.
縱橫正有凌云志，俯仰隨人亦可憐。
元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。...
憶元龍、舊家湖海，不應(yīng)年鬢衰槁。翩翩竹馬兒童喜，驚兒漢江歸報(bào)。歸計(jì)早。黃金印、征西已付諸郎了。紅云仙島。渺千里移春，濃薰細(xì)染，春意已傾倒。西溪上，玉鏡...
顏色如花畫(huà)不成。命如葉薄可憐生。浮萍自合無(wú)根蒂，楊柳誰(shuí)教管送迎。云聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。鴛鴦只影江南岸，腸斷枯荷夜雨聲。
