《夜坐》

少年讀書目力耗，
老怯燈光睡常早。
一陽來復(fù)夜正長(zhǎng)，
城上鼓聲寒考考。

老僧勸我習(xí)禪定，
跏趺正坐推不倒。
一心無著徐自靜，
六塵消盡何曾掃。

湛然已似須陀洹，
久爾不負(fù)瞿曇老。
回看塵勞但微笑，
欲度群迷先自了。

平生誤與道士游，
妄意交梨求火棗。
知有毗盧一逕通，
信腳直前無別巧。

詩詞的中文譯文：

夜晚坐著

年輕時(shí)讀書熬夜用盡了眼力，
如今老了，怯懦地怕燈光，常常早睡。
夜晚漫長(zhǎng)，陽光再次升起，
城墻上的鼓聲寒冷，考試臨近。

老僧勸我修行禪定，
盤腿坐著，穩(wěn)如泰山。
全心全意，無所執(zhí)著，慢慢平靜下來，
六塵俗事漸漸消失，何曾打掃過。

內(nèi)心深處已經(jīng)像須陀洹一樣清凈，
久違地不負(fù)瞿曇老和他的教誨。
回首看塵世的辛勞，只微笑對(duì)待，
想要超脫眾生的迷茫，先要自己覺悟。

一生中誤與道士游蕩，
妄想著與他們交換梨子求取火棗。
明白有一條直通毗盧的小路，
堅(jiān)信自己的腳步能直接到達(dá)，無需巧妙手段。

詩意和賞析：

這首詩是宋代文學(xué)家蘇轍的作品，描述了作者夜晚獨(dú)自坐著的心境和對(duì)人生的思考。

詩的開頭描繪了年輕時(shí)為了讀書而熬夜所帶來的疲憊和老年時(shí)怯懦的情感。隨后，詩人借夜晚的長(zhǎng)久和城上鼓聲的冷寂，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和生命的無常感。這里的城上鼓聲也可以理解為時(shí)間的流逝和對(duì)將要到來的考試的擔(dān)憂。

接下來，詩人描繪了老僧勸他修行禪定的場(chǎng)景。通過盤腿而坐，詩人追求內(nèi)心的平靜與超脫，表現(xiàn)出對(duì)紛擾塵世的拒絕。一心無著，消盡六塵，意味著詩人希望擺脫塵世的束縛，達(dá)到心靈的寧靜和解脫。

在詩的后半部分，詩人將自己與道士游蕩的經(jīng)歷相對(duì)比，認(rèn)為自己一生中誤入了追求虛幻的欲望，與道士們交換梨子卻想得到火棗，暗喻著追求虛榮和無用之物。最后，詩人表達(dá)了自己對(duì)于一條直通毗盧的小路的信念，堅(jiān)信自己的腳步能夠直接到達(dá)目標(biāo)，無需依賴巧妙手段。

整首詩以夜晚坐著為背景，通過對(duì)年輕時(shí)的疲憊和老年時(shí)的怯懦的對(duì)比，以及修行禪定和追求內(nèi)心寧靜的描繪，表達(dá)了對(duì)塵世紛擾的拒絕和對(duì)解脫的追求。詩人通過對(duì)自己一生追求的反思，呼喚人們要超越追逐虛幻欲望的迷茫，通過內(nèi)心的覺悟和自我超越，達(dá)到心靈的平靜和解脫。

這首詩以簡(jiǎn)潔明快的語言展示了蘇轍對(duì)人生和修行的深刻思考，揭示了人在塵世中的迷惘和追求內(nèi)心真正的歸宿的渴望。從修行禪定到對(duì)自己一生的反思，再到對(duì)內(nèi)心的寧靜和超脫的向往，整首詩以清新自然的表達(dá)方式，表現(xiàn)了蘇轍獨(dú)特的思想和情感，同時(shí)也給予讀者一種啟迪和思考的力量。

yè zuò
夜坐

shào nián dú shū mù lì hào, lǎo qiè dēng guāng shuì cháng zǎo.
少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早。
yī yáng lái fù yè zhèng cháng, chéng shàng gǔ shēng hán kǎo kǎo.
一陽來復(fù)夜正長(zhǎng)，城上鼓聲寒考考。
lǎo sēng quàn wǒ xí chán dìng, jiā fū zhèng zuò tuī bù dǎo.
老僧勸我習(xí)禪定，跏趺正坐推不倒。
yī xīn wú zhe xú zì jìng, liù chén xiāo jǐn hé zēng sǎo.
一心無著徐自靜，六塵消盡何曾掃。
zhàn rán yǐ shì xū tuó huán, jiǔ ěr bù fù qú tán lǎo.
湛然已似須陀洹，久爾不負(fù)瞿曇老。
huí kàn chén láo dàn wēi xiào, yù dù qún mí xiān zì le.
回看塵勞但微笑，欲度群迷先自了。
píng shēng wù yǔ dào shì yóu, wàng yì jiāo lí qiú huǒ zǎo.
平生誤與道士游，妄意交梨求火棗。
zhī yǒu pí lú yī jìng tōng, xìn jiǎo zhí qián wú bié qiǎo.
知有毗盧一逕通，信腳直前無別巧。