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論俗十二首譯文及注釋

詩詞:《論俗十二首》
朝代:宋代
作者:劉子翚

何州無戰爭,閩粵禍未銷。
或言殺子因,厲氣由此招。
蠻陬地瘠狹,世業患不饒。
生女奩分貲,生男野分苗。

往往衣冠門,繼嗣無雙髫。
前知飲啄定,妄以人力僥。
三綱既自絕,余澤豈更遙。
王化久淘漉,刑章亦昭昭。

那無舐犢慈,恩勤愧鴟鸮。
冤報且勿論,茲義古所標。

中文譯文:
何州無戰爭,閩粵禍未銷。
何州沒有戰爭,閩粵地區的災禍仍未平息。

或言殺子因,厲氣由此招。
有人說殺子的原因,厲害的氣勢因此而引來。

蠻陬地瘠狹,世業患不饒。
偏遠的地方貧瘠狹小,人們的事業受到困擾而無法豐收。

生女奩分貲,生男野分苗。
生女嫁出去分走嫁妝,生男則分得田地和莊稼。

往往衣冠門,繼嗣無雙髫。
經常有衣冠楚楚的門第,但繼承者往往年幼無法接續祖業。

前知飲啄定,妄以人力僥。
事先知道喝水和進食的定數,妄想依靠人力來改變命運。

三綱既自絕,余澤豈更遙。
儒家三綱(君臣、父子、夫妻關系)已經破裂,國家的恩澤還會遠嗎?

王化久淘漉,刑章亦昭昭。
王道的教化已經被淘盡,刑章也變得明顯。

那無舐犢慈,恩勤愧鴟鸮。
沒有母親舔舐幼崽般的慈愛,恩德勤勞卻害羞如鴟鸮。

冤報且勿論,茲義古所標。
冤屈的報應不必去討論,這是古代所倡導的正義。

詩意和賞析:
《論俗十二首》是劉子翚的詩作,通過對世俗現象的揭露和批判,表達了對社會風氣的憂慮和對道德倫理的思考。

詩中描述了戰亂未平的閩粵地區,以及在偏遠地方人們的貧困和困境。作者呼吁人們不要妄圖依靠個人努力改變命運,暗示命運的安排是不可逆轉的,應該順從天命,遵循傳統的道德準則。

詩中還提到了儒家的三綱觀念已經破裂,王道已經消逝,刑章變得明顯。這反映了作者對社會道德和倫理價值觀的憂慮,認為社會的秩序和道德觀念已經混亂不堪,人們對待親情、社會關系和道德規范的態度變得淡漠和草率。

最后兩句表達了對冤屈和正義的思考,認為冤屈的報應不需要過多討論,正義的原則是古代就已經確立的。

整首詩通過對社會現象的揭示和批判,表達了對社會風氣和道德倫理的擔憂。作者以細膩而深刻的語言描繪出社會的冷漠和不公,同時也暗示了對于道德和正義的追求。這首詩在對社會問題的反思中,寄托了作者對于社會的期望和對于人性的思考,展示了宋代士人對于社會倫理和人性的深刻洞察力。

劉子翚

劉子翚(huī)(1101~1147)宋代理學家。字彥沖,一作彥仲,號屏山,又號病翁,學者稱屏山先生。建州崇安(今屬福建)人,劉韐子,劉子羽弟。以蔭補承務郎,通判興化軍,因疾辭歸武夷山,專事講學,邃于《周易》,朱熹嘗從其學。著有《屏山集》。...