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卷別卷六上反切士佳切頁碼第186頁，第10字續(xù)丁孫

柴

小木散材。從木此聲。

鉉注臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲(wèi)區(qū)落，名曰柴籬。後人語譌，轉(zhuǎn)入去聲。又別作寨字，非是。

卷別卷十一反切士佳反頁碼第465頁，第6行，第1字述

小木散材。從木此聲。

鍇注臣鍇曰：「散材謂不入屋及器用也，故《春秋左傳》曰：『輿曳柴?！挥帧抖Y》：『燔柴?！挥郑骸簞賴绮衿渖?。』故曰：『散無所樸斵也?！弧?/span>

卷別卷六上反切士佳切古音第十六部頁碼第1007頁，第3字許惟賢第444頁，第4字

小木散材。

段注《月令》。乃命四監(jiān)。收秩薪柴。以供郊廟及百祀之薪燎。注云：大者可析謂之薪。小者合束謂之柴。薪施炊爨。柴以給燎。按尞，柴祭天也。燔柴曰柴。《毛詩》車攻假柴爲(wèi)積字。

從木。此聲。

段注士佳切。十六部。

朱^一《詩經(jīng)》借作胔。（胔，《說文》作骴）。

朱^二凡從此者多有小意。佌（《詩》「泄泄」、「佌佌」）[一]，鮆（《方言》「短小曰鮆」）。

錢^一《詩》：「助我舉柴」借為骴（字亦作胔）。[一]《詩?大雅?板》：「天之方蹶，無然泄泄」，毛傳：「泄泄，猶沓沓也」。又《詩?小雅?正月》：「佌佌彼有屋」，毛傳：「佌佌，小也?！?/span>

柴，由原木劈成的小塊散材。字形采用“木”作邊旁，“此”是聲旁。

金文、篆文、隸書及楷書之構(gòu)形皆為從木、此聲。「木」為樹，作為形符，表示義與樹木有關(guān)；「此」為相繼而止，於此僅作為不示義的聲符，表示音讀。隸書字形將「此」作「」，乃是因?yàn)楣P勢改易的關(guān)係。在六書中屬於形聲。