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卷別卷四上反切與章切頁碼第114頁，第8字續丁孫

祥也。從??，象頭角足尾之形。孔子曰：「牛羊之字以形舉也。」凡羊之屬皆從羊。

附注按：王筠句讀以為「從??」二字，乃後人增補，云：「先有羊而後有??，羊字不可從??也。」容庚《金文編》卷四：「羊，象羊首形。」

卷別卷七反切猶涼反頁碼第299頁，第7行，第1字述

祥也。從??，象四足尾之??。孔子曰：牛羊之字，以??舉也。凡羊之屬，皆從羊。

鍇注臣鍇曰：「說《禮》者云：羊，吉祥也。」

卷別卷四上反切與章切古音第十部頁碼第578頁，第2字許惟賢第258頁，第5字

祥也。

段注?韻。《考工記》注曰：羊，善也。按譱義羑美字皆從羊。

從??。象四足尾之形。

段注謂干也。與章切。十部。

孔子曰：牛羊之字。以形舉也。

段注許多引孔子言。如王士兒黍羊大貉烏皆是也。

凡羊之屬皆從羊。

羊，吉祥。字形采用“”作邊旁，像羊的頭、角、足、尾的形狀。孔子說：“牛羊等字，根據動物外形概括。”所有與羊相關的字，都采用“羊”作邊旁。
附：“羊”的“親緣字”本義比較 羊（祥）水為 洋……洋，就是安祥、太平的大海；常引申為充盈無限，如“喜氣洋洋”。 羊（祥）火為 烊……烊，就是熄火為安，打烊，指關門熄燈，引申為商店晚上關門停止營業。 羊（祥）氣為 氧……氧，就是空氣中令人呼吸順暢安寧的氣體。 羊（祥）屋為 庠……庠，相當于古代國都的敬老中心，就是禮官養老的安寧所在，后來演變為古代訓誨學子的學校。 羊（祥）人為 美……美，就是大智大慧、自然自足者的一派安祥、和平。 羊（祥）病為 癢……癢，就是良性的病癥，身體雖有不舒服，但平安而無礙。 羊（祥）心為 恙……恙，就是內心之癢，即輕愁淺慮，隱隱擔憂。 羊（祥）語為 詳……詳，就是在祭祀時贊美神跡。羊（祥）行為 徉……徉，就是步態安祥（徜，就是步態大方高雅），徜徉，就是神情從容自若，步態高雅安祥。 羊（祥）飛為 翔……翔，就是展翼長空，沒有振翅搏殺的激烈，只有順風滑行之悠揚，徐緩不疾，安祥靜美。 羊（祥）我為 義……我，武器，代指戰爭；所以，義（義），就是在戰前祭祀占卜時，預兆吉祥，表示動武合理，公正順天。

甲骨文之，上像其角，下像其頭，正像羊頭的樣子，據具體的實象造字。在六書中屬於象形。金文三例，繁簡不同，唯都像羊頭之形，當屬象形。戰國文字、篆文之羊，顯由金文第三例而來。隸書第一例無疑承自篆文之形；第二例羊角連成橫畫，遂失其形，楷書即沿此形而定體。