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dài ㄉㄞˋ

戈部 共17畫 半包圍結構 U+6234
漢語字典

戈部

17畫

13畫

半包圍結構

dai

dài

形聲字

FALW

JIWTC

EHEO

43850

2071

2087

6234

[12125121122134534] 橫、豎、橫、豎、橫折、橫、豎、橫、橫、豎、豎、橫、撇、點、斜鉤、撇、點

戴字概述

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〔戴〕字拼音是dài 部首是戈, 總筆畫是17畫。

〔戴〕字是半包圍結構 五行屬火。

〔戴〕字倉頡碼是JIWTC 五筆是FALW 四角號碼是43850 鄭碼是EHEO 中文電碼是2071 區位碼是2087

〔戴〕字的UNICODE是6234。 十進制為25140,UTF-32:00006234,UTF-8:E6 88 B4。

〔戴〕字在《通用規范漢字表》一級漢字

〔戴〕字在《通用規范漢字表》常用字

〔戴〕字的反義字是

〔戴〕字的異體字是

戴的筆順

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戴的意思

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dàiㄉㄞˋ

基本解釋

加在頭、面、頸、手等處。~帽子。披星~月。~圓履方。不共~天。

尊奉,推崇,擁護。~仰。愛~。擁~。感恩~德。

姓。

詳細解釋

名詞

1.形聲。本義:增益。

2.同本義gain

分物得增益曰戴。 —— 《說文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

3.古國名。故址在今河南省民權縣東Dai State

宋人、 蔡人、 衛人伐 戴。 —— 《春秋》

動詞

1.加在頭、頸、面、肩上、胸上wear; put on

戴,覆也。 —— 《爾雅》日抱戴。 —— 《孝經·援神契》。注:“在上曰戴。”戴勝降于桑。 —— 《禮記·月令》垂發戴白。 —— 《后漢書·鄧禹傳》。注:“戴白,父母也。”頒白者(老人)不負戴于道路矣。 —— 《孟子·梁惠王上》無戴其蒼,地履其黃。 —— 清· 梁啟超《飲冰室合集》戴朱纓寶飾之帽。 —— 明· 宋濂《送東陽馬生序》聞喜宴獨不戴花。 —— 宋· 司馬光《訓儉示康》

戴笠(戴斗笠);戴頭識臉(有身分,有面子;很有派頭);戴巾的(指士大夫階級);戴假發;戴耳環;戴金戒指;戴盆(將盆覆戴在頭上);披星戴月(頂著星星和月亮);戴白(滿頭都是斑白的發絲。形容人老);她洗了手套,發現它們戴不上了

2.擁護,從各方面給予支持support

庶民不忍,欣戴武王。 —— 《國語·周語上》

愛戴;戴情(感激他人的誠意);戴仰(擁戴仰望);擁戴(擁護推戴)

3.敬奉,尊奉 respect

戴日(敬奉太陽);戴德(感戴恩德)

dàiㄉㄞˋ

詳細解釋

1.把東西附加在頭、面、胸、臂等處。

戴花、戴帽子、戴眼鏡。

2.以頭頂著。

《文選?何晏?景福殿賦》:“迫而察之,若仰崇山而戴垂云。”

披星戴月、不共戴天之仇。

3.擁護、推崇。

《文選?張衡?東京賦》:“息肩于大漢,而欣戴高祖。”

愛戴、擁戴。

姓。如漢代有戴德、戴圣,治《禮記》傳世,世稱為“大戴”、“小戴”。

dàiㄉㄞˋ

詳細解釋

1.頭頂著。

戴帽子、披星戴月。

2.把東西附加在身體某部位。

戴勛章、戴耳環、戴眼鏡。

3.尊奉;擁護。

擁戴、愛戴。

4.承受;感恩。

感恩戴德、士民感戴。

5.姓。

戴的康熙字典

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康熙字典原文

卷別 :正文?卯集中 部首:戈部

武英殿刻本: 第992頁,第2

同文書局本: 第414頁,第25

標點整理本: 第360頁,第23

古文: ??

唐韻》:都代切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:丁代切,????去聲。
說文》:分物得增益曰戴。一曰首戴也。
廣韻》:荷戴也。
書?大禹謨》:衆非元后何戴。
孟子》:頒白者不負戴於道路矣。

又,《爾雅?釋地》:途出其前戴丘。〔疏〕道過丘南,若爲道負戴。

又,値也。
禮?喪大記》:君纁戴六。〔註〕戴之言値也。
爾雅?釋地》:戴日爲丹穴。〔註〕値也。〔疏〕値日之下,其處名丹穴。

又,《諡法》:典禮無愆曰戴。
左傳?隱三年》:其娣戴嬀生桓公。〔註〕戴謂諡。

又,姓。出濟北,本宋戴穆公後。

又,或作載。
禮?月令》:載靑旂。
詩?周頌》:載弁俅俅。〔音義〕如字。又,與戴同。

又,《韻會》作代切,音再──地名。
春秋?隱十年》:宋人,蔡人,衞人伐戴。〔註〕戴國,今陳留外黃縣東南有戴城。〔釋文〕戴音再。

注解

〔戴〕字收錄于《康熙字典》正文?卯集中,康熙部首是戈部

〔戴〕字拼音是dài,半包圍結構,可拆字為??、異,五行屬

〔戴〕字造字法是形聲。本義是增益。

〔戴〕字的漢語字典解釋: [dài] ⑴ 加在頭、面、頸、手等處⑵ 尊奉,推崇,擁護⑶ 姓。

戴的康熙字典解釋由博克字典網整理。戴的解釋內容參考開放康熙字典。

戴的說文解字

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《說文解字》(大徐本)

徐鉉 (宋)

卷別卷三上反切都代切頁碼81頁,第2

??

異體

??分物得增益曰戴。從異??聲。

??

??籀文戴。

附注林義光《文源》:「此義經傳無用者。戴相承訓為頭載物,當即本義。」

《說文解字系傳》(小徐本)

徐鍇 (南唐)

卷別卷五反切都愛反頁碼224頁,第6行,第1

??分物得増益曰戴。從異??聲。

鍇注臣鍇曰:「是分物得益也。《史》陳平分社肉曰:『使平宰天下如分此肉矣,衆喜而戴之也。』會意。」

反切………頁碼224頁,第7行,第1

籒文戴。

《說文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷別卷三上反切都代切古音第一部頁碼418頁,第2許惟賢188頁,第5

??分物得增益曰戴。

段注《釋訓》曰:蓁蓁,孽孽,戴也。《毛傳》云:蓁蓁,至盛皃。孽孽,盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬,石山戴土曰??是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。《釋山》或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土,土載於石則與《毛傳》不異也。《周頌》載弁俅俅,《月令》載青旗皆同戴。

從異。??聲。

段注都代切。一部。

??,籒文戴。

段注弋聲,??聲同在一部。葢非從戈也。

章太炎說文解字授課筆記

章太炎 (近代)

分物增益,與直(值,價值相當)相近。《考工記》:「謂之牛戴牛(死牛皮骨與 [活牛同值]」,此戴即價值字。故價值字當作戴。戴、直皆在一部。戴冠當作載。

得增益曰戴,引申為戴冒,實當作載字,《詩》「戴弁求求」。「牛戴牛」,謂值相當也。古值字只作直,古直讀德(齒音作舌頭音);德之入聲曰戴。「牛戴牛」者,死牛之皮骨與生牛之直相當也。

《說文》 「分物得增益曰戴」,與直(值)義近。值,持也,義別。《考工記》曰:「謂之牛戴牛」,言死牛之直與活牛同,戴即直也。直古音德,與戴同在第一部。戴于首之戴當作載(《詩》「載弁求求」)。

《考工記》「謂之牛戴牛」,此戴即價值之值字(古只有直字)。戴,古音荅(去聲);直,古音特(入聲),同在第一部。戴帽當作載帽。

白話解釋

戴,分配財物獲得增益叫“戴”。字形采用“異”作邊旁,“”作聲旁。,這是籀文寫法的“戴”。

字形解說

甲骨文、金文「戴」都寫作「異」,像人舉高雙手將東西罩在頭上。在六書中屬於象形。篆文改成從異、?聲的形聲結構,《說文》籀文將「?」聲改成「戈」聲。隸書、楷書則繼承篆文的寫法。在六書中屬於形聲。

戴字的相關索引

#書籍索引
1汲古閣本第161頁,第5字
2陳昌治本第228頁,第3字
3黃侃手批第180頁
4說文校箋第111頁,第6字
5說文考正第105頁,第4字
6說文今釋第372頁,第2字
7說文約注第642頁,第1字
8說文探原第1491頁,第1字
9說文集注第549頁,第1字
10說文標整第66頁,第8字
11標注說文第111頁,第4字
12說文注箋第823頁,第1字
13說文詁林第3258頁【補遺】第16480頁
14通訓定聲第756頁,第1字
15說文義證第229頁【崇文】第913頁
16說文句讀第317頁
17說文新證第179頁,第1字
18章授筆記第121頁,第5字
19古字詁林第三冊,第226頁,第1字
20古字釋要第287頁,第2字

戴字的翻譯

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  1. wear on top; support
  2. tragen, anziehen (V)
  3. mettre, porter (des lunettes, des gants, un chapeau)?, respecter, (nom de famille)?

戴的字源字形

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戴(甲骨文·商·賓組) 甲骨文 賓組

戴(傳抄·東漢·說文解字) 東漢 傳抄 說文解字

戴(石經·唐·開成石經) 石經 開成石經

戴(傳抄·唐·唐代石刻篆文) 傳抄 唐代石刻篆文

戴(印刷字體·宋·廣韻) 印刷字體 廣韻

戴(印刷字體·宋·增韻) 印刷字體 增韻

戴(傳抄·宋·古文四聲韻) 傳抄 古文四聲韻

戴(傳抄·宋·集篆古文韻海) 傳抄 集篆古文韻海

戴(傳抄·宋·古文四聲韻) 傳抄 古文四聲韻

戴(印刷字體·明·洪武正韻) 印刷字體 洪武正韻

戴(印刷字體·清·康熙字典) 印刷字體 康熙字典