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卷別卷十四上反切于濊切頁碼第475頁，第14字續丁孫

車軸耑也。從車，象形。杜林說。

鉉注徐鍇曰：「指事。」

轊

軎或從彗。

附注《說文新證》：「金文象車軸兩端有軎之形，強運開引吳大澂說謂『此篆正象雙輪貫軸之形』。小篆省一輪。初文為象形，說文或體為形聲。」

卷別卷二十七反切于歲反頁碼第1110頁，第4行，第1字述

車軸耑也。從車，象軎之??，杜林說。

鍇注臣鍇曰：「指事。

反切………頁碼第1110頁，第4行，第2字述

軎或作彗。

卷別卷十四上反切于濊切古音第十五部頁碼第2898頁，第3字許惟賢第1259頁，第1字

車軸耑也。

段注耑者，物初生之題也。因以爲凡頟之偁。車軸之末見於轂外者曰軎。軎之言遂也，出也。如鄭說，轂末小穿曰軹。而軎出於此穿外。然古說軹軎多不分。如《大馭》右祭?軹。故書軹爲??。杜子春云：??當作軹。軹謂?轊也。是非合轂末軸末爲一乎。今按《少儀》曰：祭左右軌。《大馭》曰：祭?軹。於事實同。《少儀》曰祭笵。《大馭》曰祭軓。范軓於聲同。本無不合。祭?轊，所以祭輪也。祭軓，所以祭輿也。言輪輿而全車在是矣。轂末曰軹。乃大鄭刱說。子春未嘗謂轂末曰軹。此注當是本作故書??爲軹。杜子春云：軹當作??。謂?轊也。或讀??爲簪筓之筓。葢?軎左右出轂外。如筓之出髮。然有鐵舝以鍵之。又似筓之毌髮也。故其字從幵。取上平岐頭之意。若轂末之穿不可冒此名。況當杜時軹訓?輢，而不訓轂末小穿。?輢非所當祭。故易爲??。漢時故有??字也。漢時亦有訓軹爲軎者。如劉熙曰：軹，指也。如指而見於轂頭也。非訓軹爲軎乎。杜以??改軹。聖人正名之義也。然則作《說文》者當云??，軎也。從車，幵聲。讀若筓。軎，車軸耑也。從車。象形。乃合。而乃舍??存軎。軹不爲輢之直者衡者，而訓爲車轂小穿。軓不作??，祇作軓。皆使古形古訓散佚無徵。豈所謂涉獵廣博，或有抵啎者與。抑從今書則不錄故書。如《儀禮》之從今文則不錄古文與。

從車。象形。

段注謂以囗象轂耑之孔。而以車之中直象軸之出於外。于濊切。十五部。《五經文字》作??。繫擊之類從之。又曰：??轡同。上《說文》。下隷變。是則張所見《說文》作??也。

杜林說。

段注葢《倉頡訓纂》一篇，《倉頡故》一篇說如此。

軎或從彗。

段注從車，彗聲。