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卷別卷二下反切之盛切頁碼第51頁，第1字續丁孫

正

是也。從止，一以止。凡正之屬皆從正。

鉉注徐鍇曰：「守一以止也。」

?

古文正從??。??，古上字。

古文正從一、足。足者亦止也。

附注《說文新證》：「甲骨文從囗（圍）或從?（丁）（圍、丁皆為城之象形），會向城邑前行的意思，丁亦聲。」

蔣注武則天新造字：??。

卷別卷四反切眞性反頁碼第149頁，第6行，第1字述

是也。從一，從止。凡正之屬，皆從正。

鍇注臣鍇曰：「守一以止也。」

反切………頁碼第149頁，第7行，第1字述

古文正，從??止。??，古上字。

反切………頁碼第149頁，第7行，第2字述

古文正，從一、足。足亦止也。

卷別卷二下反切之盛切古音第十一部頁碼第275頁，第1字許惟賢第123頁，第1字

是也。從一。

段注句。

一?止。

段注江沅曰：一所?止之也。如乍之止亡，母之止姦。皆以一止之。之盛切。十一部。

凡正之屬皆從正。

古文正從??。??古文上字。

段注此亦同?示辰龍童音章皆從??。

古文正。從一足。足亦止也。

段注《止部》曰：止爲足。

朱^二《尚書》「惟正之獵」。正，充足也；不足為乏。

錢^一古人足謂之正，不足謂之乏。《書》「惟正是求」。因正故征，引申為征伐。

周^二古人足謂之正，不足謂之乏。《書》「惟正是求」。因正故征，引申為征伐。

正，糾正，使恰當。字形采用“止”作字根，指事符號“一”表示阻止錯誤。所有與正相關的字，都采用“正”作邊旁。，這是古 文寫法的“正”字，采用“二、止”會義，二，表示上蒼。，這也是古文寫法的“正”字， 采用“一、足”會義，足，也是“止” 的意思。

甲骨文「正」字下從止，上作填實圓點「●（丁）」，或鉤勒輪廓作「囗」形。從「囗」、從「●」，表示城邑；從止，止像人腳趾之形，表示行走的意思，整個字形會合朝向預定的城邑行進。本義為征行，有時是軍旅討伐，有時是巡省邦國，有時是從狩獵郊畿。從囗、從止，在六書中屬於異文會意；從止、●聲，在六書中屬於形聲。金文除〈衛簋〉外，上部多作填實圓點，或演變一短橫。有的則又在「正」字上增添一短橫，是增飾的羨符。戰國簡帛文字，異體多樣，基本保留金文中上「一」下「止」，及「一」上增添短橫兩種構形，此為《說文》篆文和古文字形的所本。少數把「止」形，寫成交錯的形狀。還有的把「正」字反寫，仍是「正」字，而不是反正為乏的「乏」字。另《說文》收錄的古文，有寫成上「一」下「足」的字形，止、足義近通用，從一，表示預定前往的目的地；從止、從足，表示行進，自是「正」字的異體。本義為征行。在六書中屬於異文會意。後世字義因偏於「征伐」，後因引申為正中、正確、公正等意思，轉注為從「辵」、「正」聲的「?」字，或從「彳」、「正」聲的「征」，以保留「征行」的本義。「征」是「?」的異體字。殷商晚期至西周初期「正」字，已見作從彳、正聲之形聲字。