故步自封
故步自封的意思
故步自封的詳細解釋
【釋義】
“故步”，舊的步法。比喻舊方法。語出《漢書?卷一○○?敘傳上》。“自封”，自我限制。語出晉?庾闡〈斷酒戒〉。“故步自封”指安于現狀，不求進取。△“墨守成規”
【典源】
“故步”：《漢書?卷一○○?敘傳上》
嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：“……今吾子已貫仁誼之羈絆，系名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既系攣于世教矣，何用大道為自眩曜？[1]，曾未得其[2]，又復失其故步，遂[3]而歸耳！恐似此類，故不進。”
“自封”：晉?庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚?卷七二?食物部?酒》引）
有一醉夫勃然作色曰：“蓋空桑炤篯始于無情，靈和陶醞奇液特生，圣賢所美，百代同營。故醴泉涌于上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨[1][2]自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！”庾生曰：“爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情絕于所托，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。”賓曰：“唯唯，敬承德音。”
注解
[1]區區：微小。
[2]檢情：約束欲望。
【典故】
“故步自封”系由“故步”及“自封”二語組合而成。 “故步”見于《漢書?卷一○○?敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》里的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這里的典源用了“故步”。 “自封”見于晉?庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。于是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：“酒自古以來都是為人所愛，連古代圣賢也不例外，他們也不致于喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心里還是想著它，又有什么用？”庾闡回答說：“人生下來時沒有任何欲望，但后來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因鏟除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這里的典源用了“自封”。后來這兩個詞語被合用成“故步自封”，用來指安于現狀，不求進取。
【書證】
- 01.清?梁啟超〈愛國論〉：“婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪，曾不知天地間有所謂『民權』二字。”
【用法】
語義安于現狀，不求進取。貶義。
類別用在“自我設限”的表述上。
例句
①我們要不斷進步，不能故步自封。
②像你這樣因循舊規，豈不是故步自封？
③這個時代就是要勇于創新，不能故步自封。
④行事如此故步自封，怎能趕上新時代的潮流？
⑤保守并非不好，但保守到故步自封，就容易被淘汰。
⑥這家工廠的經營模式因循守舊，故步自封，難以有為。
⑦廣告業講究的是創意，故步自封、墨守成規的人做不來。
⑧我就是不了解他為什么如此故步自封，不愿意接受新事物。
⑨過去我們也許有不錯的表現，但能因此故步自封，自滿自足嗎？
⑩該改革，就改革；該前進，就前進；不宜故步自封，停滯不前。
?故步自封，實際上就是不知上進，怎么能期望他有更高的成就。
?以前成功的方式不盡然可完全承襲，適時而變，才不會故步自封。
?宣揚固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創造文化傳承的新契機。
【辨識】
同義“故步自封”及“墨守成規”都有不求進步的意思。
異義“故步自封”側重于停滯，不求進取；“墨守成規”側重于守舊，不求革新。
形音故，音gù。舊的。不可寫作“固”。
例句
| 故步自封 | 墨守成規 | 例句 |
|---|---|---|
| ? | ? | 該改革，就改革；該前進，就前進；不宜故步自封，停滯不前。 |
| ? | ? | 大家都已改用電腦來輔助設計了，他仍然墨守成規，用老方法來畫設計圖。 |
故步自封的翻譯
- stand still and refuse to make progress
- 現狀(げんじょう)に安(やす)んじて進取的精神(しんしゅてきせいしん)を欠(か)く
- замыкáться в себé
- se contenter de sa situation actuelle（s'en tenir à ses habitudes）