假：借助；依靠；不經過思考就作出反應；思索：思考探究。
不用思考就作出反應。形容做事、說話敏捷、迅速。也指不認真地隨便亂說。 復制

出處：宋?黃榦《黃勉齋文籍?復黃會卿》：“戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之間，此意便在。”

用法：動賓式；作謂語、定語、狀語；指懶于思考，不負責任的辦事。

例子：華安不假思索，援筆立就，手捧所做呈上。（明?馮夢龍《警世通言》卷二十六）

正音：“假”，讀作“jiā”，不能讀作“jià”。

辨形：“索”，不能寫作“鎖”。

謎語： 1. 認真考慮 （謎底：不假思索）
2. 真動腦筋 （謎底：不假思索）

【釋義】

假，借。“不假思索”指不經過思考探求，立即做出反應。語出宋?黃干〈復黃會卿書〉。

【典源】

宋?黃干^[1]〈復黃會卿書〉（據《黃勉齋文集》卷四引）

一二年來，于《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子于其家學中備見本末源流，作為此書，盡發圣賢底蘊，雖非初學所能盡曉，而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨，次之以智仁勇之三德，終之以誠之一字。戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之閑^[2]，此意便在。初學豈可不以孜孜奉持？則天之所以予我者，便已渾然在此矣。然后加講學力行之功，以盡其所謂智仁勇者，則理之渾然者，又燦然各有著落，而無毫厘之差矣。于是又進其所謂誠者，亦不過講學力行，而實用其力焉，則天理流行無少閑斷矣。

【典故】

宋人黃干在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之后才寫成的一本書，書中詳盡闡發了圣賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最后以“誠”字作結。所謂“戒懼謹獨”，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會個中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至于所謂“智仁勇”三德，以及“誠”之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。“不假思索”就是直接摘自信中的一個成語，用于表示不經過思考探求，立即做出反應。

【書證】

• 01.宋?黃干〈復黃會卿書〉：“戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之閑，此意便在。”（源）
• 02.《警世通言?卷二六?唐解元一笑姻緣》：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。”
• 03.《警世通言?卷二七?假神仙大鬧華光廟》：“魏生欲觀仙筆，即將文房四寶，列于幾上。洞賓不假思索，信筆賦詩四首。”
• 04.《鏡花緣》第一三回：“剛才我因此女話語過于離奇，所以教他寫幾個字，試他可真讀書，誰知他不假思索，舉筆成文。”
• 05.《鏡花緣》第五三回：“這是若花姐姐故意弄這難題目，那知姐姐不假思索，竟把前朝年號以及事跡，一揮而就。”

【用法】

語義指不經過思考探求，立即做出反應。

類別用在“迅速反應”的表述上。