好：愛好；喜歡；功：功績；成就。
原指封建帝王喜好擴大疆土；炫耀武功。后指做事冒進浮夸；圖大貪功。 復制

出處：北宋《新唐書?太宗紀贊》：“至其牽于多愛，復立浮圖，好大喜功，勤兵于遠；此中材庸主之所常為。”

用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、分句；含貶義。

例子：你在人前夸大嘴，說我怎樣的好大喜功。（郭沫若《屈原》第二幕）

正音：“好”，讀作“hào”，不能讀作“hǎo”。

辨形：“功”，不能寫作“攻”。

故事： 漢武帝時北方的匈奴又向漢室要求和親，漢武帝采納王恢的假和親的意見，就派衛(wèi)青、李廣、霍去病等大將軍率軍攻打匈奴，又派張騫兩次出使西域，開通了“絲綢之路”。漢武帝是一個想做大事、統(tǒng)一天下的人，國家漸漸強大起來。

【釋義】

“好大”，喜愛做大事。語出《管子?侈靡》。“喜功”，得意于立大功。語出漢?劉向《說苑?卷六?復恩》。后用“好大喜功”指行事作風鋪張浮夸，不切實際。

【典源】

“好大”：《管子?侈靡》

事立而壞，何也？兵遠而畏，何也？民已聚而散，何也？輟安而危，何也？功成而不信者，殆，兵強而無義者，殘。不謹于附近而欲求遠者，兵不信。略近臣合于其遠者，立。亡國之起，毀國之族，則兵遠而不畏。 國小而修大^[1]，仁而不利，猶有爭名者，累哉是也。 樂聚之力^[2]，以兼人之強，以待其害，雖聚必散。大王不恃眾而自恃，百姓自聚，供而后利之，成而無害。 疏戚^[3]而 好外^[4]，企以仁而謀泄，賤寡而好大，此所以危。

“喜功”：漢?劉向《說苑?卷六?復恩》

魏文侯^[1]攻 中山^[2]，樂羊將，已得中山，還 反^[3]報文侯，有喜功之色。文侯命 主書^[4]曰：“群臣賓客所獻書，操以進。”主書者舉兩 篋^[5]以進，令將軍視之，盡難攻中山之事也。將軍還走， 北面^[6]而再拜曰：“中山之舉也，非臣之力，君之功也。”

【典故】

“好大喜功”系由“好大”及“喜功”二語組合而成。“好大”見于《管子?侈靡》。這篇作品里提出了國家可能陷入危難的一些因素，一個國家很小，但卻妄想行大國之政，雖行仁政而不見功效，但又不曾斷絕與其他國家相互爭名的念頭，這只是自尋苦惱罷了。更何況還熱衷于積聚武力，并且想借此兼并其他列強，如此自然會招來禍害，最終必然造成百姓安居后，又流離失所。再者，假使君主疏遠自己的親戚而親近外人，企慕仁政而謀略又多所泄漏，輕賤小事而不做，只想要做不切實際的大事，如此一來就會造成國家的危難。這里的典源用了“好大”。“喜功”見于《說苑?卷六?復恩》。內容敘述魏文侯攻打中山國，樂羊擔任將軍，攻下中山國后，回國向文侯報功，臉上帶著志得意滿的神氣表情。此時魏文侯命令主管文書的官員，將所有群臣賓客所上奏的書表都拿進來。魏文侯讓樂羊自己去看這些書表，內容全是責難攻打中山國這件事。看完后，樂羊立即轉身退下，面向北，朝文侯拜了又拜，說：“中山國所以被攻取，不是我的力量，全是君王您的功勞啊！”這里的典源用了“喜功”。后來這兩個詞語被合用成“好大喜功”，用來指行事作風鋪張浮夸，不切實際。

【書證】

• 01.《新唐書?卷二?太宗本紀》：“自古功德兼隆，由漢以來未之有也。至其牽于多愛，復立浮圖，好大喜功，勤兵于遠，此中材庸主之所常為。”
• 02.宋?洪邁《容齋五筆?卷四?漢武帝田蚡公孫弘》：“尚論古人者，如漢史所書，于武帝則譏其好大喜功，窮奢極侈，置生民于涂炭。”
• 03.明?梁辰魚《浣紗記》第六出：“離間其左右，既侈其好大喜功之念，又發(fā)其毆賢用佞之心。”
• 04.明?朱國禎《涌幢小品?卷三○?日本》：“元世祖征日本，固是好大喜功，卻有深意。”
• 05.《官場現(xiàn)形記》第一七回：“偏又碰著這位胡統(tǒng)領，好大喜功，定要打草驚蛇，下鄉(xiāng)搜捕，土匪沒有辦到一個，百姓倒大受其累。”
• 06.《南史演義》卷二一：“梁武好大喜功，聽叛臣王足之言，興必不可成之大役，以致生民涂炭。”
• 07.清?徐珂《清稗類鈔?明智類?費武襄防黷武窮兵之漸》：“天子深居九重，如見策勛太易，必至好大喜功。士卒勞瘁，不可不使上聞之，庶異日無窮兵黷武之患也。”

【用法】

語義指行事作風鋪張浮夸，不切實際。