付：交給；之：它；炬：火把；一炬：一把火。
給它一把火燒光。指用火燒毀。 復制

出處：唐?杜牧《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”

用法：偏正式；作謂語；表示野蠻殘暴。

例子：八國聯軍火燒圓明園，使許多有價值的文物付之一炬，對中國人民犯下了不可饒恕的罪行。

正音：“一”，讀作“yī”，不能讀作“yí”。

辨形：“炬”，不能寫作“矩”、“拒”。

謎語： 紙船明燭照天燒 （謎底：付之一炬）

故事： 唐敬宗時，朝廷大興土木，揮霍無度，杜牧十分氣憤，就寫一篇《阿房宮賦》，講述秦朝的阿房宮是十分的繁華，最后被西楚霸王項羽放火燒了三個月才燒完，借古諷今，希望能讓當權者吸取秦亡的教訓。

【釋義】

炬，火把。用一把火將它焚毀。指物品、成果悉數被焚毀。語本唐?杜牧〈阿房宮賦〉。△“付之丙丁”

【典源】

唐?杜牧〈阿房宮賦〉（據《全唐文?卷七四八?杜牧》引）

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒^[1]叫，函谷^[2]舉^[3]。楚人一炬^[4]，可憐焦土。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。

【典故】

杜牧（公元８０３—８５２），字牧之，號樊川，唐朝京兆人。個性剛直，詩風豪邁不羈，文章深奧曲折，多切中經世之務，在晚唐詩人中成就頗高，時人稱其為“小杜”，以別于杜甫。著有《樊川集》，代表作品有〈阿房宮賦〉、〈泊秦淮〉詩等。因生活在內憂外患的晚唐時期，心系國事，抱有挽救危亡，以恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。秦始皇時，認為咸陽城人口太多，秦宮太狹小，于是耗費了大量的時間、勞力和金錢，在今陜西省長安縣西北建造了阿房宮，規模富麗堂皇，前所未有，是秦王朝最大的宮殿。而唐敬宗在繼位后，也廣造宮室，致使天怒人怨，所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為例，借以諷喻當世。在六國被覆滅后，天下統一，代表秦朝政權的阿房宮出現了，占地有三百多里。杜牧感嘆，其實一個人的心思和千萬人的心思本來并沒有什么不同，秦國統治者喜愛奢華，一般人民也愛護著自己的家園，但為何在榨取別人時，絲毫不留余地，而揮霍起來卻像泥沙一般毫不珍惜呢？那撐梁的柱子，比田里的農夫還多；架在梁上的椽子，比紡織機上的女工還多；管弦樂聲，比鬧市中人們的話語還多。宮殿中一切的富麗堂皇，卻帶給人們無窮的災難和不幸，使得人民敢怒不敢言，而統治者也更加地驕橫了起來。等到戍守邊疆的兵卒們一起義，函谷關被攻陷，項羽一來，放了一把大火，可憐這富麗的阿房宮就這樣化為灰燼了。所以后來指東西讓一把大火給燒光了，就叫作“付之一炬”。

【書證】

• 01.明?沈德符《萬歷野獲編?卷六?尚衣失珠袍》：“內府盜竊，乃其本等長技，偶私攘過多，難逃大罪。則故稱遺漏，付之一炬，以失誤上聞，不過薄責而已。”
• 02.清?百一居士《壺天錄》卷上：“京師人煙稠密，甲于天下，富家竟購千竿爆竹，付之一炬。”
• 03.清?錢泳《履園叢話?卷一二?藝能?著棋》：“世傳范西平、施本庵諸人為一時國手，所刻《桃花泉棋譜》、《弈理指歸》諸書，直可付之一炬。”
• 04.《文明小史》第四二回：“所有搜出來的各書，一律放在江寧府大堂底下，由康太尊親自看著，付之一炬，通統銷毀。”

【用法】

語義指物品、成果悉數被焚毀。

類別用在“全遭焚毀”的表述上。