【釋義】

煖，同“暖”。“席不及煖”猶“席不暇暖”。見“席不暇暖”條。

【典故】

此處所列為“席不暇暖”之典故說明，提供參考。《淮南子》為漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書，其中思想駁雜，世以為雜家之代表。內(nèi)〈修務〉一篇以圣人之“有為”駁難道家之“無為”，并提及孔子、墨子為“有為”之例證。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分別為儒家與墨家的創(chuàng)立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想，周游列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰(zhàn)國時代魯人，主張消弭戰(zhàn)爭，平等互愛，由于戰(zhàn)國時期各國之間大大小小的征戰(zhàn)不斷，墨子于是奔走四方，說服各國君王放棄戰(zhàn)爭。他們汲汲于行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有“孔子無黔突，墨子無煖席”之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。后來“席不暇暖”這個成語就從這里演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。

【書證】

• 01.北齊?劉晝《劉子?卷一○?惜時》：“仲尼棲棲，突不暇黔；墨翟遑遑，席不及煖。皆行其德義，拯世救溺，立功垂模，延芳百世。”